新书《
国崛起1900》收藏。
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只是类似于明皇帝给们的子们的王庄样的土地。
让家先去圈地，让当地刚派去的官吏们，划够给们的封天。
个侯爵可以圈五万亩良田，优先从去的王爷王庄圈占，而且允许们占用当地王爷的王府，王璞占了晋王府李五六占了蜀王府。
伯爵是三万亩，们就没有权圈占王府了，只能占清贵胄的堡子。
除了这些侯伯，杨还小小封了五百多个贵族，百多个子爵和三百多个男爵。
子爵的封地限额是两万亩，男爵是万亩，子爵和男爵的土地都在四川。
因为北直隶和山西虽然也圈地了，但是却还剩部，而四川真是给杀光了。
本就找到耕种，刚好员这些贵族去开发。
对于这些新的勋贵，虽然有封地，但是们的封田，依然跟民田样，照章纳税的，这些土地资产就是给们这些年为国奉献的酬劳，除了个贵族封号，还有这些田产之外，杨打算给们以及们的子孙代发俸禄了。
明朝基本就是被那几十万王孙贵族给耗的，光是用赡养藩王的俸禄每年就有八百多万担，比发给所有文官的俸禄还，仅次于军费。
如果没有这八百万担的负担，杨觉得明朝也至于撑小冰河期，朱元璋着个农民的小明。对官员太苛刻而对的代子孙太优待，结果官员贪污无度，而世子孙每个靠得住的。
杨愿意国家背负那么的财政负担，同时也还得考虑这些功臣和们代的生计，这些勋田虽然跟民田样纳税。但是却允许买卖，并且推行嫡子继承制，这些封田只能个代继承，永远能分开，也就保证了这些勋贵继承永远都享有富贵。
显然这样会培养个世世代代的权贵集团，而这些权贵集团维持们的富贵。就只能坚定的拥护杨和杨代的统治。
当然杨认为们能靠得住，当年阿济格袭南京的时候，就数那群勋贵投降的，赵之龙徐泓基哪个是开国功臣代，哪个是官厚禄。到了国破家亡的时候，们唯想的只是通卖救主保住富贵。
杨之所以培养这批权贵，是个样子，告诉天，为国奉献的，们的子孙代是可以永享富贵的，用足国封荫子的传统观念。
至于这群如果能发展贵族文化那自然也错了。
这贵族文化的培养可是那么容易的。
培养个贵族没有三代，百年时间是可能的。而培养贵族文化，没有五百年也是能的，中国贵族文化最盛的时代。可以说就是周朝了，而周朝八百年国祚保证这种文化的现和发展。
那时候的讲诚信，重义生，是中华德标准最的时候。
可是当讲究贵族度的宋襄公，肯打没有河的楚**队，了河还肯打没有摆好战阵的楚**队。等对方准好切之，才去打。结果打败了，打了。
秋时期的宋襄公被世骂的无完肤。却懂这是种贵族文化，贵骄傲，之到了战国，当与西戎杂文化落的秦，无敌军队横扫天之，贵族文化受到了第二次打，当市井的刘邦，将贵族项羽败之，贵族文化彻底在中国绝迹了。
周文化只保留在了小贵族的孔夫子的思想之中。
所以儒家文化本就是种贵族文化，讲礼仪，讲忠诚，讲信义等等等等。
